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L'abstinence, ça change quoi exactement ?

Certains ont une abstinence heureuse, d'autres non.

Autant d'individus, autant d'histoires et de ressentis différents.

Pour partager notre perception de l'abstinence, choisie ou subie, interrogeons nous sur les changements qu'elle a introduits dans notre vie.

Schéma proposé pour l'échange :

Ce que l'abstinence a changé

sur ma santé (physique et psychique)

sur le plan intellectuel ou spirituel

sur le plan professionnel

sur le plan familial

dans ma vie amoureuse

dans mes loisirs

dans mes relations

autres aspects ...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Sortir de la plainte

Nous nous situons tous plus moins dans la plainte (le temps qu'il fait, les embouteillages, la vie chère, ...)

Toute plainte exprime un mal-être et mérite qu'on l'écoute, même si certains n'ont trouvé que ce moyen pour exister aux yeux des autres, et si, par lassitude, nous sommes parfois enclins à penser qu'ils en abusent.

Comment échapper à un passé envahissant, à un quotidien oppressant, comment sortir de la plainte ?

Quelques pistes pour la réflexion :

Constater Comprendre (se) Dépasser

Comment s'exprime la plainte ?

Gémissements - Lamentations - Doléances - Réclamations - Dénigrements - Regrets - Récriminations - Jérémiades - Révolte - Revendications - Indignation - etc.

De qui, de quoi se plaint-on ?

- l'environnement (le temps, le bruit, ...) 

- l'entourage (famille, voisins, collègues) 

- la société (politiciens, administration, patrons, travail, rémunération, prix, ...) 

- les contraintes (lois, règlements, impôts)

- sa santé (douleurs, maladies, ...)

- ne pas être reconnu, aimé, admiré, ...

- soi-même (auto-dévalorisation, déprime)

L'enfer c'est les autres écrivait Jean-Paul Sartre.

La plainte a besoin de se dire

- elle exprime souffrance ou mal-être,

- cela fait du bien de vider son sac,

- cela permet d'attirer l'attention sur soi.

La plainte est-elle justifiée ?

- oui la plupart du temps,

- non si l'on exagère ou que l'on dramatise volontairement,

- non si elle n'est que prétexte à éviter de se remettre soi-même en question en rejetant la responsabilité sur l'autre.

Que risque-t-on en s'installant dans la plainte ?

- de s'ancrer dans l'attentisme,

- de renoncer à tout épanouissement,

- de détourner les autres de soi.

Pour sortir de la plainte

- changer son regard sur soi, sur les autres, sur le monde,

- se libérer de toute haine,

- lâcher prise, 

- relativiser, 

- chercher résolument le positif,

- substituer l'espérance à l'inquiétude, et l'action à l'attentisme,

- identifier ses limites,

- découvrir ses potentialités,

- se fixer des objectifs simples, réalistes, et faire le point régulièrement,

- agir et agir encore,

- se servir de ses erreurs pour avancer,

- donner plus et attendre moins ...

 

 

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Imparfait du subjectif

Avec un titre en clin d’œil à de lointains souvenirs grammaticaux et un soupçon de provocation, le thème aborde l'opposition couramment pratiquée en objectif et subjectif.

Pour commencer, quelques définitions :

Etre objectif c'est tenir compte des faits dans leur réalité, sans soumettre leur analyse à des facteurs personnels. Etre subjectif c'est juger, penser, apprécier en fonction de sa conscience, de ses opinions, de ses goûts personnels.

Est objectif ce qui se rapporte à ce qui nous est extérieur : l’objet.

Ce qui est objectif est admis par tous, n’est pas contestable.

Exemples :

  • il existe environ 6 milliards d’humains dont la moitié sont des femmes
  • 1+1=2
  • le soleil se lève à l’Est.

Est subjectif ce qui se rapporte à soi (sa personne) : le sujet.

  • Ce que l'on perçoit (avec tous ses sens)
  • Ce que l'on construit, ce que l'on fait :

    • son passé (souvenirs, éducation)

    • ses émotions, ses rêves, ses désirs,

    • sa pensée (concrète ou abstraite)

    • sa conscience, son inconscient

    • ses actes

Les limites :

Ce que l'on croit être objectif est parfois (souvent) subjectif.

En effet, même en pratiquant une analyse des faits et des situations qui soit : honnête, franche, sans parti pris, sans tabou, sans céder à la mode, en occultant son savoir, ses habitudes, on reste souvent prisonnier de son système de pensée, de son expérience, de ses certitudes, de ses doutes.

De plus, on n'est pas totalement objectif car :

  • on peut être abusé par ses sens (la vue, l’ouïe, …) : exemples

  • on peut avoir une baisse de ses facultés cognitives : mémoire défaillante, fatigue,

  • on peut avoir des résistances (opposé au changement, prisonnier de schémas, de la morale (ou religion), …)

Exercice collectif : en piochant au hasard dans les listes ci-après, distinguer ce qui est du domaine de l'objectif de ce qui est du domaine du subjectif :

recul, détachement, discernement, justice, équité, précision, rigueur, raisonnement, esprit critique, démontrer, expliquer, analyse, absence de censure, lois, règles, idée de perfection, idée de l’absolu,

caractère : actif, non actif, primaire, secondaire, impulsif, réfléchi, intuitif, extraverti, introverti,

sentiments : amour, haine, envie, désir, jalousie, admiration,

émotions : peur, colère, joie, tristesse,

attitudes : altruïsme, égoïsme, compassion, agressivité, indulgence, sévérité, indifférence, intolérance, manipulation, tolérance, bienveillance, injustice, mauvaise foi, oeillères, générosité,

pensée : préjugés, idées préconçues, habitudes, certitudes, doutes, limites, ouverture, croyances, religion, superstition,

développement : créativité, imagination,

inhibitions, angoisses, névroses, motivation, rêves.

Avantages/Inconvénients :

  Objectif Subjectif
Avantages

Universalité

Consensus

Absence de censure

Vie, mouvement,

Brassage, évolution,

Liberté, épanouissement

Inconvénients

Rigidité

Abstraction

Uniformité

Pensée unique

Ennui

Anarchie

Malheur aux faibles

Emergence de dominants/dominés

Loi de la jungle

Conclusion

Une approche de la sagesse consiste probablement à s'efforcer de maintenir, aussi souvent que possible, un subtil équilibre entre objectivité et subjectivité.

 

 

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Le sentiment d'inutilité

Comment caractériser ce sentiment si souvent présent chez les sujets souffrant de dépendance à l'alcool  ?

Ci-dessous quelques éléments issus d'une recherche en groupe :

état dépressif, non reconnaissance, perte de moyens et de capacités, efforts non reconnus, efforts sans résultats, solitude , isolement, enfermement, désarmement, peur, désarroi, manque de confiance, incapacité à faire face, manque d'appartenance, exclusion, rejet, honte, image négative de soi, dévalorisation, inhibition, absence d'espoir, mensonge, culpabilité, faute, frustration, ...

Tout est affaire de point de vue et dépend du sens que l'on donne à ce que l'on fait et de la conscience qu'on en a. 

En voici quelques illustrations :

1- Un chroniqueur du moyen-âge aurait pu obtenir les réponses suivantes de tailleurs de pierres :

- d'un premier : "Ce que je fais ? Eh bien, cela se voit, je taille une pierre".

- d'un second : "Moi, je suis en train de réaliser une belle statue".

- d'un troisième : "Moi, je bâtis une cathédrale".

2- A l'aube de l'ère industrielle, des ouvriers serrant des boulons à l'instar de Charlot dans "les temps modernes" auraient dit :

- "Moi ? Je serre des boulons"

- "Moi, j'assemble des poutrelles"

- "Moi, je construis des ponts pour relier les hommes entre eux".

3- Autre exemple :

Imaginons un homme qui soulage sa vessie dans l'océan du haut de la pointe du Raz en Bretagne.

Bien que très atténuée, l'onde de choc pourrait être ressentie dans le port de New York et, pour peu que l'on dispose d'instruments de mesure suffisamment précis, on pourrait même enregistrer une montée du niveau de la mer.

4- Dernière illustration :

Après un raz de marée qui avait rejeté des milliers de poissons sur la plage, un enfant s'employait à les remettre à l'eau un à un.

"Ce que tu fais est inutile, disaient les adultes, jamais tu ne pourras les sauver tous".

"Bien sûr, répondait l'enfant, mais pour chaque poisson que je remets à l'eau, ce que je fais est d'une importance capitale".

Avec cet exemple, il est aisé de faire faire un parallèle avec le travail que réalisent les membres de la Croix-Bleue. 

En effet pour une personne qu'ils aident et qui parvient à s'en sortir :

- d'un point de vue extérieur, c'est quelques % de succès,

- du point de vue de cette personne c'est 100% de réussite.

Comment se sentir utile ? (travail de groupe)

- avoir envie d'être utile - le dire et se le dire, reconnaître la valeur de ce qu'on fait,

- prendre conscience de son être, cerner ses limites et savoir ce que l'on veut,

- être bien avec soi-même, se faire plaisir et retrouver des valeurs essentielles,

- améliorer ses rapports avec les autres : tolérance, écoute, respect, disponibilité,

- aimer et se sentir aimé.

 

 

 

 

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